{ ونهايتِكِ قد حانت للشاعر. محمد ابوبكر

{{ ونهايتِكِ قد حانت. }}
••••••••••••••••••
يقولون كانت مثالا للرقي ؛؛؛؛؛
خلق وأدب وصوت جلي.:::::::
لكنها ماتت.))

••••••••
وأقول ما ماتت فهي في عذاب.؛؛؛؛؛
تتمنى الموت فزعا من العقاب.؛؛؛؛؛
لأنها بالخير ما جادت ))

••••••••
حصدت من الشر أطنانا.؛؛؛؛؛؛؛
وغرقت فى قاع الموبِقاتِ أوطانا.؛؛؛
وليتها من القاع عادت ))

••••••••
أراكِ من حيثُ لا يراكِ الناس.؛؛؛؛
تهرولين لتأخذين من النار لِباس.؛؛؛؛
وأسمعُ صُراخِك وذنوب بكِ قد أحاطت.))

••••••••
أعلم أنكِ تأملين الفناء ولن تجدِيهِ؛؛؛؛
فالموت إنتقال وعُنوة سوف تأتيهِ ؛؛
دون مشيئتك فالأقدارُ قد شائت.))

••••••••
شيطانة من الإنس تنتظر الحميم؛؛؛
أغواها حقدها واستأنثت بكل شيطان رجيم. ؛؛؛؛؛؛؛
أفسدت في الأرض وما أفادت.))

••••••••
فكانت من الغاويين ؛؛؛؛؛؛
وعشِقت الضلال المبين. ؛؛؛؛؛
فوقعت حيث كانت ))

•••••••••
تباهت وأعلنت العصيان. ؛؛؛؛؛
ورسمت طلاسم الشيطان ؛؛؛؛؛؛
وحيثُ أمرها أطاعت.))

•••••••••
فلا تلومين إلا نفسِك وأفعالك. ؛؛؛؛
فهناك قد تبرئ الشيطان من أمثالِك.؛؛
ونهايتكِ قد حانت.))

••••••••
؛؛؛؛ بقلم محمد أبو بكر ؛؛؛؛؛

Related Posts

سيماء رمي العقال والشماغ في الثقافة العربية القبلية بقلم فرج الحسين

سيماء رمي العِقال والشماغ في الثقافة العربية القَبَلية:للعقال وغطاء الرأس سواء كان شماغاً (يشمراً) أحمراً أو غترة بيضاء أهمية كبيرة في الثقافة العربية والموروث الشعبي العربي لأن اليشمر والعقال يحتلان…

سورية لا تخافي سلمان له وقفه

يا سعودي يا فخرنا، يا عِزنا ويا مجدنايا وهج صبحٍ سرى، ما غيرك بعيني سنا من سلالةْ من جدوده ما تخلّى عن وفافزعةٍ لا هبّت الدنيا، وقف ما قد جفا…

اترك تعليقاً