لنفترض للشاعرة. شذى عيسى

لــنـفــتـــــــــــرض
ـــــــــــــــــــــــــ

أجواء صعبة قاسية
لا ترحم
و جميلة أخاذة
في آن معا
إذا ما جاس خلالها
الدفء .. ذاك
نسق الشتاء
إنه كانون العنيد
ذو الزخم الفريد
يشق عباب الملل
يحمل بالرغم
من وحشة نغماته
أحد أروع مباهج
الحياة ….
إذا .. ما كنت
حبيباا .. طبعاا !!
إنه .. التوق
وقتما ينفي عنك
إستقرارك إن
معك حصل
فالدفء .. الدفء
كانون إذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أواجه صعوبة
لأن
أكون معه
قاحل نبضه
يدفعني
إلى التصحر
و لا .. أمر
بين أسبابه
ينبئني
بحدوث المطر
يا .. أأنـت
لنفترض أن
لا مطر بيننا
سيحدث
ليسعف ما تبقى
مني و منك
مالشيء الذي
يدعوني إليك
و إلى المزيد
من .. لكي أنتظر
و أأحتاجك
سأظل !!

ـــــــــــــــــــــــــــــ

و لكن الأمور
لاتجري دوما كما نريد
لتساجلنا الصروف
بلعبة القط و الفأر
و هي تتلو علينا
بنودا لا قبل لنا بها
لا من قريب و لا من بعيد
ليتمخض عنه زجرها لنا
في سؤال ؟؟
ندرجه بدورنا .. كالآتي
مالسبب في المزيد من الإنفصال ؟؟
و هذا المصطلح تحديدا
أجده أنيق .. وجدا .. أيضا
لأنه لم يكن محدود الأفق أبدا
و هو يضع أخر نقطة
في أخر سطر من رواية واقعية
لجل العشاق و لكنها نقطته
هي إنتهاء تقريبا لكل العلاقات
على إختلافها و هنا مربط أناقته
من أسلفت ذكرها فهو لفرطها
قد .. دأب على إقتنائه الجميع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنويه

إذا كنت تواجه صعوبات
في تشكيل وفاق
على أبعاد علاقة ما
فذالك لأن المناخ
المطلوب لتكوينها
غير ملائم البتة
إعتقادا و كذا تناغما
فالتتحرى أمرك جيدا
و لا تجعل من نفسك
الضحية .. و فقط ..

شذى عيسى
27/1/2024
11 ــــــ 30 صـ

Related Posts

سيماء رمي العقال والشماغ في الثقافة العربية القبلية بقلم فرج الحسين

سيماء رمي العِقال والشماغ في الثقافة العربية القَبَلية:للعقال وغطاء الرأس سواء كان شماغاً (يشمراً) أحمراً أو غترة بيضاء أهمية كبيرة في الثقافة العربية والموروث الشعبي العربي لأن اليشمر والعقال يحتلان…

سورية لا تخافي سلمان له وقفه

يا سعودي يا فخرنا، يا عِزنا ويا مجدنايا وهج صبحٍ سرى، ما غيرك بعيني سنا من سلالةْ من جدوده ما تخلّى عن وفافزعةٍ لا هبّت الدنيا، وقف ما قد جفا…

اترك تعليقاً