كلّ شئٍ قد تغيّر:بقلم أبوأحمد الكناني

كُـلَّ شئٍ قَـد تـَغَـيـَّر
حَـرُّ صـيفي
وشتائي
وأزاهيرُ ربيعي
ثمَّ مائي
وهَوائي
رغمَ أنفي
فأنا لستُ مُخَـيّر
خَـالَفَ الأعرافُ
جاري
وخَـلا السُّمّارُ من
أفياءِ داري
هـاجَـرَ الطيرُ الغريدُ
غُصنَ ياسي
باكـياً واللحنُ منه
قد تغَـيـّر
لم أعُد أحكي حكاياتي
القديمه
صرتُ كهلاً غابَ عنهُ
وجهُ من كانَ
نديمه
وسلى من كثرِ أعياءٍ
وفقدٍ لغريمه
فارقَ الأحبابَ رغماً
ليتَهُ ماشاء
يكبُر
كـُلّ شئٍ قد تَغـَيَّـر
حِـبرُ أوراقي
وأشواقي وقلبي
طعمُ أرياقي
وأحداقي ولُبّي
ثُمّ ساقي لم تعُد
تشتاقُ دَربي
بعد باعٍ في السعي
عادَت لتشبُر
إيهِ ياتلكَ السنين
إيهِ ياذاكَ الحَنين
إيهِ ياقلبي الحزين
أينَ راحَ الغائبين
مابقى غير الأنين
وبياض الشعرِ مرسولاً
ليُنذِر
كُلّ شئٍ قد تَغَيّر
١٢/مايو/٢٠١٨

Related Posts

الى صديق سهيل سركيس

سهيلُ سَركيسُ الوقورُ إذا خَطاقامتْ موازينُ العُلى من حيثُ كانْ من “قَبري حُوري” جاءَ ينسُبُ نخلَهُللرُّشدِ… للأصلِ الرفيعِ… وللأمانْ في صَدرهِ حُكمٌ، وفي عَينَيْهِ نورٌيفتي القلوبَ، ولا يُجادِلُهُ اثنانْ وسماتُه……

سيماء رمي العقال والشماغ في الثقافة العربية القبلية بقلم فرج الحسين

سيماء رمي العِقال والشماغ في الثقافة العربية القَبَلية:للعقال وغطاء الرأس سواء كان شماغاً (يشمراً) أحمراً أو غترة بيضاء أهمية كبيرة في الثقافة العربية والموروث الشعبي العربي لأن اليشمر والعقال يحتلان…

اترك تعليقاً