” ظُرُوفُ الدَّهْرِ /بقلم الشَّاعر لأَديبُ / محمد عبد القادر زعرورة ..

…………………. ظُرُوفُ الدَّهْرِ …………………….
… الشَّاعر الأَديبُ …
……. محمد عبد القادر زعرورة …

مَرَّتْ عَلَيَّ ظُرُوفُ الدَّهْرِ قَاسِيَةً
وَمَا سَئِمْتُ العَيْشَ في ظِلِّ العَذَابِ

وَلَا نَحَبْتُ عَلَىَ مَا أَحْيَا فِيهِ
وَلَا اِسْتَسْلَمْتُ يَوْمَاً أَبَدَاً لِلذِّئَابِ

كَأَنَّ النَّاسَ أَبَدَاً لَمْ تَرَ نَصَبِي
وَأَنَّي مَا كَافَحْتُ في زَمَنِ الصِّعَابِ

وَلَا مَرَرْتُ يَوْمَاً فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ
كَأَنَّ فَرَاشَاتِي كَانَتْ كَالذُّبَابِ

وَأَنِّي مَا شَمَمْتُ الزَّهْرَ يَوْمَاً
وَلَا عَانَقْتُ الوَرْدَ يَوْمَاً في شَبَابِي

وَلَا جَرَتْ قَدَمَايَ في سَهْلٍ فَسِيحٍ
وَتَسَلَّقَتْ أَشْجَارَ الصَّنَوْبَرِ في الهِضَابِ

غَرِيْبٌ أَمْرُ النَّاسِ في زَمَنِ العَجَائِبِ
لَا تَرَىَ مِنَ الإِنسَانِ سِوَىَ الإِهَابِ

كَأَنِّي قَدْ أَتَيْتُ إلَىَ الدُّنْيَا عَجُوزَاً
وَمَا كُنْتُ طِفْلَاً أَلعَبُ بِالتُّرَابِ

فَأَنَا مَنْ نَاخَتْ لِيَ الأَيَّامُ قَسْرَاً
وَأَنَا مَا زِلْتُ شَيْخَاً لِلشَّبَابِ

سَلُوا العَجَائِزَ عَنْ زَمَنِي سَلُوهُمْ
لِيُخْبِرَكُنَّ عَنِّي بِأَيَّامِ الشَبَابِ

سَلُوا الأَزْهارَ عَنِّي وَالحَدَائِقَ
وَسَلُوا الحِسَانَ مَنْ اِرْتُدوا العِنَّابِي

وَمَنْ اِرْتَدُوا المُقَلَّمَ وَالأَزْهَارُ فِيهِ
وَالفَسَاتِينَ الحَمْرَاءَ وَمُحْتَذِي القُبْقَابِ

سَلُوهُمْ عَنْ شَبَابِي في زَمَانِي
تَغَارُ الشَّمْسُ مِنِّي مِنْ شَبَابِي

فَلَا لَيْلَى تُرُقْنِي إنْ مَرَّتْ عَلَيَّ
وَلَا قَيْسَاً أَرَاهُ إِنْ يَجْلِسْ بِبَابِي

………………………………..
كُتِبَتْ في / ١٤ / ١٢ / ٢٠١٨ /
… الشَّاعر الأَديب …
…… محمد عبد القادر زعرورة …

المحرر الصحفي: عوض خلف عوض

المحرر الصحفي: عوض خلف عوض

مراسل صحفي في صحيفة نحو الشروق مدير في شركة سياحية

Related Posts

الكتابة مرآة الذاكرة الذاكرة والكتابة للكاتبة ملفينا ابومراد

الكتابة مرآة الذاكرة… بين الفهم والتفهيم الذاكرة والكتابة الذاكرة هي المحور، والكتابة هي الحوار. فكيف تكون الكتابة حوارًا؟الحروف التي تتكوّن منها كلماتنا، تثير الذاكرة، فتذودنا بما نريد كتابته. وكأنّ كل…

الذاكرة والضمير (ضمير الإنسان) للكاتبة ملفينا ابومراد.

الذاكرة والضمير(ضمير الانسان ) تعني كلمة “ضمير” ـ وَفقًا لـ”مُعجم المعاني الجامع”: استعدادا نفسيّا لإِدراك الخبيث والطيب من الأعمال والأَقوال والأَفكار، والتفرقة بينها، واستحسان الحَسن واستقباح القبيح منها. ويُقصد بـ”الضَّمير…

اترك تعليقاً